“摄取中国绘图变革的力量” ——24位名家汇评邢斯恬创作
画家邢斯恬“澄怀味象——邢斯恬作品展”，将于2025年11月16日-21日在北京东说念主好意思好意思术馆举办，展览由东说念主民好意思术出书社、中国文化艺术发展促进会、李可染画院、澳门画院驾驭，东说念主好意思好意思术馆经办，中国工笔画学会学术扶助。邢斯恬画展积30年探索，重在建议创作话题，致力于惩办问题，激励好意思术界热议，24位名家对邢斯恬创作所波及到的学术议题发声。
邢斯恬展览的100多张代表作品分为“敦煌佛光、没骨新相、光影入梦”三个板块，折柳对应着中国画三个热切的学术命题：敦煌艺术现代抒发、翻新没骨方法、中国画光影新推崇。而她的东说念主生资历又波及三个话题：由外祖父韦江凡、小姨韦红燕带来的好意思术世祖传承，由斟酌学科干预水墨创作，由工笔而写意。
邢斯恬
毕业于西安好意思术学院
中国好意思术家协会会员
李可染画院陕西分院院长
澳门画院副院长
敦煌艺术现代抒发：传统符号确现代转译
邢斯恬的“敦煌佛光”系列以敦煌壁画为母题，探索传统符号的现代性抒发。
▲麦积山印象
55cm×63cm
2011
郑欣淼（原文化部副部长、故宫博物院原院长）指出：“正所谓‘法无定法’，只消当‘法’活用之后并准确地抒发了神情，才是实在的‘法’。邢斯恬以敦煌艺术为热贴题材开端，也尝试将陕西深厚的历史传统和文化元素变为预见符号，详尽利用到绘图中。她认为，一切法都不是死的。她创作了好多如彩云上飘但是下的飞天、轻歌曼舞的菩萨等经典形象，既有对敦煌盛唐时辰壁画的精神传承，又在画面的策划布局、设色、线条、神韵等方面加入我方的和会，况兼通过考究的笔触和严谨的构图，让画面活龙活现，也使形象更趋于东说念主性化。从敦煌释教艺术中摄取中国绘图变革的力量，将时期性、文化性、东说念主文温雅相融合，通过作品抒发对生命的和会和对“生命大好意思”的追求。邢斯恬的敦煌壁画学习始于摹仿，但每次摹仿都注入新的念念考——她将生计和会、艺术情怀、文化敬畏编织笔下，使经典在现代语境中更生。”
▲敦煌印象
29cm×56cm
2011
杨晓阳（中国文化艺术发展促进会主席、中国国度画院原院长）认为：“邢斯恬在西安好意思术学院受过系统的科班陶冶和全面的艺术培养，打下了坚实的绘图基本功。她的作品自满出多方面元素的守旧，尤其从敦煌艺术中摄取灵感，将其恢弘形势、瑰丽色调与深厚精神信仰融入创作。她不仅摹仿敦煌壁画，更以‘变通’为径，将材质脾气、设色逻辑融入个东说念主艺术说话，形成兼具古韵与个性的预见抒发。这种对传统的承古不泥古，让敦煌壁画艺术基因在现代工笔画中应承生机。她的创作旅途——承传统、融现代、出己意，契合了工笔画传承的需求，亦显其成长的后劲。如今，邢斯恬以石窟艺术为根、以学术修养为魂、以跨界视线为翼，在现代工笔画限制走出翻新之路。征服以其机灵与积淀，她畴昔定能突破现存高度，为工笔画传承发展注入活力。”
▲敦煌壁画摹仿
68cm×53cm
2009
张江舟（中国国度画院原副院长）指出：“邢斯恬是一位极具后劲确现代年青艺术家，其创作赋存着诸多难能宝贵的品性。毕业于西安好意思术学院的她，未被院校陶冶中的套路化、训戒化抒发所敛迹，作品里难寻刻板的技法行踪，拔帜树帜的是鲜美的自我抒发。她的作品大约可分为两类，一类以释教壁画和东说念主物故事为主题，传递出镇静的岁月感与沧桑感；另一类聚焦当然物象，透着一种‘虚和’的田地，宛若隔离红尘喧嚣的精神栖息地。不管是对释教主题的镇静抒发，已经对当然物象的诗意呈现，她的作品都能让东说念主感受到经心，她永恒在探索若何通过绘图的方法说话，传递与东说念主的精神体验有关的念念考。”
陈明（中国国度画院表面谈判所长处、谈判员）:“邢斯恬艺术创作的开端是相比丰富多元的，其中一部分是以敦煌壁画为题材进行的创作，包括对敦煌壁画的摹仿；还有一部分是以敦煌壁画的泥塑当作题材进行创作的，可以看作敦煌艺术的二次创作，从这批作品能够感受到她关于敦煌艺术的深入谈判。另外一部分作品，以中国画传统的翰墨说话来推崇本质的好意思瞻念，体现出她对生计的深爱，同期能够感受到，她是将文东说念主画翰墨说话利用在本质好意思瞻念的描绘上，体现出她对传统翰墨的现代性升沉的念念考。当作一位有30年探索训戒的艺术家，她的创作是丰富的，况兼在传统和现代几个方面都能够十分深入，有所发展，至极值得咱们去关注。祝贺邢斯恬的展览圆满奏凯！”
▲敦煌印象·风吹魔女
38cm×69cm
2009
作者贾平凹：“斯恬陨落在敦煌艺术里。多年来，她走来，迟缓变成了那处的一棵树、一枝花、一只佛音乌、一股云气，再来，又迟缓脉络了了，收复了一个斯恬。这个斯恬，近期的画作，千里静、零丁、隐私，是沁入骨髓的那种悸动。”
“没骨新相”板块展现了邢斯恬对没骨技法的突破。
程大利（中央文史谈判馆馆员）指出：“邢斯恬在谙熟工笔画的基础上，把现代东说念主对光影的领路与传统的没骨画法相联接，创立了一种‘没骨新相’。她将传统花鸟画的没骨技法与现代‘光影感受’相融合，舍弃勾画轮廓的线条，强调用色调径直渲染物象，内含消解具体形骸的写意基因。这种‘新相’是她独到的创造，前东说念主从未使用如斯现代的光影说话。她从敦煌壁画中悟得的方法和色调的法规，与生计中不雅察到的光影寰宇糅入没骨才能，使之成为独到说话。这种说话与传统手法拉开距离，但同样抒发着‘内好意思’的田地。斯恬的探索是宝贵的，她正稳走路进在‘守正翻新’的路上，所谓‘守正’，是深入传统中枢、和会精神本色；‘翻新’，是在传统泥土中栽下属于这个时期的树木。”
翻新没骨方法：水墨与色调的和会实验
▲一时转头背西风
65.5cm×76cm
2021年
李魁正（中央民族大学博士生导师、中国艺术谈判院博士生导师）评价：“邢斯恬是一位性格舒朗而内向、视线恢弘、善于念念考的女画家。她所呈现给不雅者的作品，不管是用重彩已经用重、淡彩结捏法画的“敦煌印象”、克孜尔壁画，抑或是夏鲁寺壁画中的菩萨像，其精妙之处都在于能与不雅者有心灵的同样，而绝非仅是一种偶像。 但是，她画的“没骨敦煌小品”系列又是如斯清澄和富饶东说念主性化意韵。她的详尽材料作品，以及用色调分离的阻难推崇手法所进行的多元性绘图语境的施行探索，都充分体现了她潜心念念考和抒发“生命大好意思”的创作理念。 祝邢斯恬的绘图艺术更进一竿。 ”
▲西河古镇写生
61cm×33cm
2021
▲疏影微香
49cm×68cm
2025
张松（安徽省好意思术家协会原主席）评价说念：“邢斯恬念念维敏捷，长于联想，从来不走寻常路。她不仅抽取壁画原始的色融合纹样，还跨越了造型和线条的鸿沟，跳过色阶，在创作中斗胆地融入中西方的现代色融合构形，翻新出色块壁画系列作品。同期，她还利用草创的色调分离技术归纳没骨画技法，把石窟壁画的元素融入现代东说念主物、花鸟、山水、树立等各题材的创作之中，如她的东方旋律系列、风荷系列等作品，超群绝类，成了中国画界的通盘亮丽好意思瞻念。纵不雅斯恬的作品，其个性廓清，技法独到，作风深千里又高尚，脱俗而富于念念考，大气、清翠，具有历史感，不行多得。”
▲松阳古镇写生
23cm×31cm
2023
▲万顷琉璃
53cm×60cm
2022
杨大名（澳门画院院长）评价说念：“邢斯恬是咱们澳门画院的副院长，是一位很有创造力的优秀女画家。她的画作不是静止的二维平面，而是时光在绢素上滋长的年轮。她以‘没骨法’重塑敦煌飞天，用独到的艺术语法完成一场横跨千年的对话。那些来自敦煌、克孜尔、麦积山石窟的佛像，在她的笔下褪去了博物馆玻璃展柜的寒光，升沉为水墨的呼吸节拍。她的没骨花鸟系列作品浮现出性格的另一面，将工笔的严谨与写意的秀雅真金不怕火成金箔般薄而璀璨的艺术说话。她的艺术既延续着千年工笔的传统命根子，又逾越着现代艺术的实验精神。”
中国画光影新推崇：写意精神的视觉重构
“光影入梦”板块聚焦中国画的光影翻新。
唐勇力（中央好意思术学院中国画学院原院长、上海好意思院国画系主任）指出 ：“邢斯恬作品光的嗅觉把握得好，她用的色调是中国画材料，走的是水墨这条路。她创作中色块和光影两部分都处理适当，题材的边远使画面用光、塑造东说念主物和当然物象通盘千里浸在光的嗅觉里，元素丰富。邢斯恬从斟酌艺术转到水墨，找到了我方的谈判目的，创作放得开，画面贯通强，摄取了工艺好意思术的旨趣。她对敦煌的谈判、摹仿，包括对敦煌文化历史、绘图壁画的和会都有我方的宗旨，画面处理无数摄取敦煌画面的肌理松手和色调松手。她的作品融入了敦煌的色融合方法念念维，光影推崇既有传统底蕴又有现代新意。她的画是有感而发，又瞩目文脉与理学的积淀，是一位优秀的中国画后生学东说念主。征服她今后还会创造出更多的好作品。”
▲一枕松风
33cm×49.5cm
2021
田早晨（中国好意思术家协会中国画艺术委员会主任、中国画学会会长）评价说念：“邢斯恬作品光的嗅觉把握得好，她用的色调是中国画材料，走的是水墨这条路。她师从李魁正磨真金不怕火，花鸟画有李磨真金不怕火作品的一些影响，创作中色块和光影两部分都挺好的。题材的边远使邢斯恬画面用光、塑造东说念主物和当然物象通盘都在光的嗅觉里，元素很丰富。邢斯恬从斟酌艺术转到水墨找到了我方的谈判目的，创作放得开，画面贯通强，把工艺好意思术一些旨趣摄取进来了。此次邢斯恬画展在东说念主好意思好意思术馆举办很有特质，体现了对后生创作者的鼓励与饱读舞。她的创作很有嗅觉，是有感而发，又瞩目文脉与理学的积淀，是一位优秀的中国画后生学东说念主。”
▲月幌
49cm×49cm
2022
▲莲雾
61cm×55cm
2021
张晓凌（中国文化艺术发展促进会副主席、华东师范大学好意思术学院院长、中国国度画院院委、原副院长）评价：“邢斯恬创作还波及到光影问题，我特等赏玩她画光中的荷花。光影中的荷花异常好意思妙。我昔日在莫奈博物馆看莫奈作品时即是这种嗅觉。光影中的荷花是弥漫性的，它变成不仅是物理的变异，它是用光来推动通盘画面弥漫，形成一种特等的氛围。邢斯恬当今做得很可以，我特等可爱她画的阳光下的荷花、荷塘的风光，很好意思好。邢斯恬在传统的现代升沉、没骨创作、光影探索几个方面同期伸开，对一个女艺术家来讲是很谢却易的，我可以看到她在艺术创作上的“贪心”。我特等但愿艺术家有“贪心”，莫得“贪心”成不了大事儿。但愿邢斯恬贪心越来越大，往她的这几个维度推向更纵深，推向更高的精神田地！”
▲竹影摇翠
48cm×43cm
2024
▲暗香浮动
68cm×50cm
2021
谢麟（广西壮族自治区好意思术家协会原主席）指出：“邢斯恬的作品里，咱们看不到对当下游行的艳俗不雅念的抒发，体会更多的是她对释教、生命、东说念主生、时光的念念考。这种念念考体当今她的释教艺术题材、古村庄题材和花影系列、光影系列作品里。她永恒在念念考当然与生命、寰宇与生命、时光与生命的联系。从释教艺术题材斑驳的色调里，咱们感受到其中所呈现出来的相非相、不着相的释教念念想。从古村庄系列作品中，咱们可以感受到历史时光行踪与生命的联系。她的作品充满东说念主文神情与温雅，与前锋的流行不雅念有很大的离别，具有独到的审好意思不雅念与审好意思价值。”
好意思术世祖传承：血脉中的艺术基因
邢斯恬出身好意思术世家，外祖父韦江凡（徐悲鸿弟子、曾任中央好意思院教养、北京画院画家）与小姨韦红燕（都门师范大学教养、博导）对其影响深入。
▲屹立
240cm×200cm
2017
徐里（中国好意思协分党组原布告、驻会副主席）评价：“邢斯恬是一位有独到艺术个性的女画家，她的艺术提醒源于多重有数的积贮。自幼受眷属教养，她早早便领有了利害的艺术感知力与出众的天分。当作老一辈中国画名家韦江凡老先生的外孙女，她接受了祖传的好意思术基因，家里多位成员从事好意思术使命，对她的创作起到了很大的匡助。她既有学院的基础，又转益多师，学习了多方面的常识。目下，她的作品自满出多方面元素的守旧，创作已有茂密成长的苗头，且有了较为独到的面容。在艺术抒发上，她冲破惯例，从色调视角解构传统线造型模式，构建出预见与抽象和会的形貌系统。她的艺术是古典与现代的对话，是东方精神的具象化呈现，更是她精神家园的机动景不雅。征服心胸寂然的她，必将在艺术之路上赓续深耕，创作出更多打动东说念主心的佳作。”
▲东方的旋律（二）
200cm×160cm
2016
刘健（中国好意思术家协会原秘书长）认为：“邢斯恬诞生于好意思术世家，大学期间学斟酌，有相比好的绘图提醒。不管是色调已经水墨，她都能熟练独霸。她的作品有斟酌感，并勤恳在形成我方的面孔。她画中国画、水彩，还有画像壁画一样的松手的作品，包括敦煌艺术题材、小山水、花草等，在赓续地尝试用不同的方法创作。对丰富性和画面检朴的处理是很热切的，邢斯恬做了一些成心的尝试。总的来说，她是一个念念想相比活跃的后生艺术家，身上不仅有年青女性艺术家的优点，还有一种对厚朴的东西的追求。但愿她能够保持这种景色，走出我方的门道。”
▲柔寂
55cm×66cm
2023
马国强（中国画学会副会长 中国国度画院谈判员 河南省体裁艺术界联接会名誉主席 河南省好意思术家协会名誉主席）认为：“小邢的基本功很好，作品很有个性。 她成长在好意思术世家，构兵的不仅有艺术名家，还有各方面的凸起东说念主物，因此 她的眼界高。淌若她能一手开辟眼界，一手抓技术，把眼界和技术同期抓起来， 我征服她会有更广袤的发展空间和远景。况兼，她比别东说念主更有后天不良的上风， 我看好她。”
▲莲语
38cm×51cm
2023
林容生（中国国度画院谈判员）认为：“邢斯恬是一个创做念维很活跃的画家。她原是学斟酌出身，却利用水墨材料来创 作。我想，这是源于她的家学。是以，她对传统中国绘图的学习和摄取是多方面 的，既有宋元以来基于书道基础的文东说念主画，也有民间绘图。她的创作题材世俗，既有来自本质生计中对当然和东说念主文景不雅的推崇，也有较为地说念的方法探索，致使包括抽象的说话。其创作技法还摄取了西方现代绘图的一些推崇方式，有具象的，也有相比抽象的。这些作品自满出她们这一代年青画家对生计的利害体验和对艺术方法的个性推崇，这是很难能宝贵的。当作女艺术家，她似乎更善于收拢生计和当然中的某些狭窄感受和发现，并通过作品蜕变成具有创造性的图式。咱们能够看到她的创作立场，以及赓续探索和追求的艺术精神。”
斟酌学科跨入水墨创作：理性与理性的碰撞
周矩敏（苏州国画院名誉院长）评价：“邢斯恬原是学斟酌出身，却利用水墨材料来创作，这源于她的家学与多元艺术提醒。她的作品可分为三类，其中民宅古居写生系列精巧地将客不雅寰宇柔化、提取、深化，呈现出黑甜乡般的嗅觉。她描绘的树立棱角朦胧，近似于错版套色版画，把客不雅寰宇进行艺术加工，达到客不雅与主不雅的完好契合。这种创做念维自满了斟酌学科对她的深刻影响。另外，她的‘光阴似箭’系列光影作品，光感炫目且确凿，不同于影相的固定光源，而是左证画面需要随时安排，呈现出应承与忧伤交汇的氛围。从中能看到她的佛性、悟性、灵性。斯恬对我方的东说念主生筹划了了，知说念追求什么。她几次走漏出对烟雨贫苦江南的向往，这大约是她期许的归宿。以她这么的精神，我征服她的艺术说念路会越走越远，斟酌学科布景将成为她水墨创作独到的上风。”
▲月色冷青松
33cm×49cm
2025
郭全忠（中国国度画院谈判员，陕西国画院原副院长）回忆与邢斯恬的再见时说：“此次到山西吕梁写生，我碰见了邢斯恬。她是画家，但先在西安好意思术学院学斟酌，自后侍从李魁正学习中国画。她的作品很有阻难性、现代感，还有更多的斟酌感，单纯且宁静。我认为，邢斯恬接续按照我方的这个想法走下去，就能在艺术说念路上越走越远。她对传统中国绘图的学习和摄取是多方面的，既有宋元以来基于书道基础的文东说念主画，也有民间绘图。她的绘图创作自满出对生计的利害体验和对艺术方法的个性推崇，这是很难能宝贵的。”
▲风动一庭花影
61cm×61cm
2023
郜宗远（中国好意思术出书总社原社长 东说念主民好意思术出书社原社长 荣宝斋原总司理）评价：“她的画作也不算少，其题材以荷花、佛像为主。她笔下的佛像永恒是恬静的、安适的、面带浅笑的，造型准确。其色调亦把稳，一看便知她的色调是受西方好意思术的影响。我一向认为，中国画融入一些西方绘图的元素，不管是色调已经素描， 都是循规蹈矩的。她画的荷也是。一位画家将佛像与荷这两种题材重心来推崇并非偶而。佛与荷也密不行分，佛频频都危坐在莲花宝座之上。 在当下中国的画坛上，画佛像与画荷的画家不在少数，但将两者合为伶仃者寥寥。邢斯恬画的佛像与荷，可谓出类拔萃。从邢斯恬的画中，我嗅觉，她是有佛心的！ ”
▲月影紫辉
61cm×55cm
2025
韦红燕（都门师范大学教养、博导）认为：“邢斯恬是一位富饶才华的女画家。她以独到的艺术风貌构筑了一个既优好意思典雅又充满翻新活力的绘图寰宇。她的作品是多重艺术津润的结晶，是传统文脉在现代语境下的延续与翻新。她的艺术提醒多元，既有自家环境影响下的艺术天分和感知力，也收获于斟酌学科的系统覆按，能精确把握画面组成与方法好意思感。更热切的是，她师承‘现代没骨画派’领军东说念主物李魁正先生，深得该流派精髓，蜕变了艺术说话和审好意思取向。同期，敦煌艺术的形势、瑰丽色调异常深厚精神，成为她艺术创作中用之握住的灵感源流。她从色调视角解构传统线造型模式，建构了预见和抽象融合的形貌系统，古典画意与现代审盛情趣在她的画面上和谐共生，形成了一种既熟悉又新奇的视觉体验。”
由工笔至写意：艺术生命的渐进与突破
邢斯恬的艺术历程资历了从工笔到写意的蜕变。
▲虚实之境
53cm×38cm
2021
陈孟昕（中国工笔画学会会长、中国好意思术家协会中国画艺术委员会副主任）评价：“邢斯恬的工笔画创作首重传统根基，她深研敦煌壁画多年，但并未称心于复制与摹仿，而是以‘变通’为径，将敦煌壁画的材质脾气、设色逻辑融入创作，形成兼具古韵与个性的预见抒发。她沿用古东说念主传统矿物色调、设色技法，却跳出传统题材与模式的局限，卓绝画面的意向性推崇，借传统方法传递个东说念主审盛情蕴，让传统壁画艺术基因在现代工笔画中应承生机。再者，她的创作兼具学院提醒之精，既深耕古东说念主色调技法，又钻研现代色调组成法规，使画面色调形成有韵律的色调理体，呈现出典型的个东说念主特质。她的作品以‘石窟艺术基因+现代色调逻辑+个东说念主推崇性说话’，形成廓清辨识度。这份‘出新’非盲目突破，而是以传统积淀与学术念念考为基，契合了工笔画传承的需求，亦显其成长的后劲，畴昔定能突破现存高度。”
▲印迹
200cm×100cm
2015
殷会利（中央民族大学教养、博士生导师，中国好意思术家协会民族好意思术艺术委员会名誉主任）评叙述：“斯恬的作品给东说念主一种极新当然、奔放秀雅的不雅感，画面中还婉曲透出一种隐私和神秘，令东说念主品味。她所利用的说话神情，无疑是当下中国画坛的一股清流。从斯恬的作品中，咱们能了了地感受到她在体悟翰墨书写与意境抒发中的多维度念念考。她以通达、融合的视线和心态去凝视与鼓励中国画的说话抒发，服从完善我方的说话抒发。跟着对信息、技术融合才智的栽植，以及文化交流的深入、视线的恢弘，她必将把所积贮蕴含的能量以我方的气魄神情和推崇说话呈现给众东说念主。斯恬的艺术日渐老练，合座上已达到相配老练的阶段。”
▲高松漏疏月
64cm×41cm
2011
曾来德（中国文化艺术发展促进会布告、副主席）指出：“对邢斯恬的绘图创作，我有两点叹惋。第一，她是一个内心很通透的东说念主，画面六根清净，体现出中国画的‘清气’，这是她个东说念主的提醒和翰墨修养的反应。第二，斯恬对绘图是有才华、有灵性、有嗅觉的，她的创作涉足面很宽，有工笔、东说念主物、花鸟，上手当然。她的工笔画蕴含常东说念主看不懂的实验性东西，充满了好意思感。她对前锋、现代性说话的抒发永恒在念念考、探索，在实验历程中。这就组成了一个艺术家的丰富性、开辟性。斯恬很机灵，是一个有胆有识、刚毅的艺术追求者。”
▲瓷玫瑰
61cm×59cm
2015
24位名家的驳斥揭示了邢斯恬创作的多维价值：她以敦煌为根、没骨为骨、光影为魂，在传统与现代的碰撞中开辟新径；她以眷属传承为底色、以斟酌念念维为方法、写意精神为归宿，完成了艺术生命的蜕变。
正如程大利所言：“从韦江凡到邢斯恬，咱们看到的是对传统从‘形’到‘理’的层层深入，再到‘相’的透澈开脱。”邢斯恬的艺术施行，不仅为中国画的翻新提供了鲜美案例，更以其独到的文化品格，为现代画坛注入新的活力。
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